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戒和同修等六和敬的缩略。第二条说到僧人房舍的使用及窜执事寮的处罚等。寺院是僧人共修之地，一般寺院建有许多院落，其房舍常常被称为“堂”或“寮”，据戒律而论，这些房舍堂寮是供给四方僧伽受用之资具，若据为...，喧杂高声影响其他僧人的学修。 第十四条是对大众共同作务偷懒者的处罚。普请俗称“出坡”，指寺院中普请大众令从事作务劳役。《僧史略》卷上说：“共作者，谓之普请。 ”如佛诞日摘花、晒藏、平时的洒扫、搬柴...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
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修，世尊遂制定了共遵之律仪，而比丘广律实乃‘僧团之组织规制，’也就是以羯磨法为中心的‘民主法治制度’。亦即戒律作持部分的内容。 比丘从受戒进入僧团，到安居、自恣、分衣、分房舍、安排知事人等，均依羯磨法成就之。这种由集体执行的民主法治组织制度，是僧团六和共住的保障。即戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦。 Ｃ： 据我所知，僧团羯磨制度所体现的民主法治精神，比世界上任何民主...
不详
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不二门，思惟不二法门可直见圣道 13 图三：新戒比丘托钵体验佛教的原始生活.. 19 图四：清晨，法师们于后山出坡，种植花草，迎接春节来山的信众 31 图五：佛光僧团的七众弟子于大雄宝殿早课共修...----------- 【参考文献】 一、佛教经典 〈毘婆尸佛经〉，《大正新修大藏经》第1册。 〈长阿含经〉，《大正新修大藏经》第1册。 〈中阿含经〉，《大正新修大藏经》第1册。 〈增一...
邹秉芳
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吉祥日二00六年五月一日——文殊菩萨圣诞日正式对外运行，这标志着殊胜的大圆满法已经开始传向虚空法界。 为了利益、救度更多的众生，达真堪布在互联网新浪UC聊天室，开办网络共修讲堂——大圆满法结缘班，接引...无上恩师——达真堪布。 上师达真堪布，于一九七三年农历八月十五，出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。 上师的母亲是第一世敦珠法王十三位虹化身弟子之一秋为法王的弟子，是当地非常有修持的、...
不详
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弥陀本愿功德力之加持，并发愿求生净土，与诸上善人俱会共修，当生成就不退转之佛道，正是末法众生应当修学净土法门的主要目标所在。 然而一个具有信心，而又发愿求生弥陀净土的末法凡夫众生，该当如何信受、如何...不同的教理思想背景，而产生了诸如自力、他力，修观、带理或专念佛名等不同类型的净土修持理论与方法[3] 。但是对于弥陀净土的功德与修行价值等，长期以来都是共同加以推崇而广泛弘扬的。然而近百年来，由于中国...
不详
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具有，此心乃十方诸佛共修共证。我们一天二十四小时的行、住、坐、卧亦都是用此心。众生一切行为之善恶都不离此一心。此心能上天堂，能下地狱，能成佛，能作祖。我们在修行当中，若能当下悟此一心，顿见真如本性，...西方净土不隔毫端，举念即至。古德云：“念佛念心心念佛。”足见佛即是心，心即是佛，念佛即是念心，念心即是念佛。是故“是心作佛，是心是佛”。由此可知，净土宗修持的要旨，亦贵在于我们的一念之心。 （四）禅宗...
释慧雪
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自治区重点文物保护单位。 吐鲁番市沙河子麦德日斯清真寺 位于吐鲁番市葡萄乡政府附近。建于清乾隆十五年(1750)左右，占地面积3亩多。由一名叫铁木尔卡孜阿訇的人倡导修建，当时共修6个拱北。民国19年(...大德比丘某甲敬移五道之神，佛弟子……信女某甲持佛五戒广修十善，宜享遐龄，永保难老……急急如律令。”延昌三十六年(569)，大德比丘某甲随葬衣物疏与此相同。承阳二年马德惠为父母造的报恩塔，塔上部刻佛像，...
不详
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其实，沩山的这种“杂乱”，实质上是他在把自己于百丈禅师处所证得的大机，圆融无碍地运用到其禅教的实践之中。从某种角度上讲，沩山在当时之所以能成为天下十方共修的丛林式大学堂，全在于沩山禅师非独深得百丈之大机...灵祐禅师“结构庐室”，乃至成为了一个具有千余众共住的大丛林。 当灵祐禅师的沩山道场正处在兴旺之时，一场席卷全国的佛门大法难终于爆发了。会昌元年（公元八四一年），唐武宗即位，他颇为崇道抑佛。会昌三年（...
蔡日新
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要紧，一个月、二个月、三个月、四个月共修，你会发现问题，你提出来再改进继续你自然会完成，你不要问怎么做才会标准，你不用去想那些，一个原则九个字：“唵折隶主隶准提莎诃。”十万遍，二十万遍唸下去，到时你会...、大权威、大神通，象征开花得到结果。总而言之吽字象微圆满修持，由于圆满修持的成就，达到了显现自性的吽字，由“吽”字的成就，融入了宇宙的“唵”字之中，这“唵”字就是寂静的涅槃。 准提咒的意义 准提法...
不详
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天台德韶的门下，以永明延寿最有名。延寿最初在天台山国清寺行法华忏，后移驻永明大道场接引徒众，撰有《宗镜录》一百卷、《唯心诀》一卷，彰显佛法要诀，又着《万善同归集》，提倡禅净共修，世人媲美为慈氏下生。高丽...
不详
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